1940年10月，新四軍東進(jìn)部隊(duì)與八路軍南下部隊(duì)在江蘇省東臺縣以北的白駒鎮(zhèn)（今屬鹽城市大豐區(qū)）勝利會師，進(jìn)而開辟了蘇北抗日根據(jù)地。江蘇省檔案館保存著大量這一時(shí)期的檔案資料，其中，《鹽阜報(bào)》《鹽阜大眾》《大眾日報(bào)》等報(bào)刊，就像歷史的窗口，從中不僅可以回望抗日反頑的烽煙，還可以領(lǐng)略根據(jù)地文化建設(shè)的風(fēng)采。

“一件有歷史意義的偉大工作”

1941年1月，皖南事變后，中央命令新四軍整編重建，軍部設(shè)在鹽城，劉少奇任政委，陳毅任代軍長。此時(shí)，根據(jù)地新辟不久，與日偽頑的軍事斗爭和政治斗爭緊張激烈，文化斗爭也十分尖銳。在1941年5月10日《大眾日報(bào)》上，有一篇題為《蘇北文化界召開文協(xié)首次代表大會新四軍陳代軍長劉政委親臨指導(dǎo)》的報(bào)道，“蘇北文化界為開展蘇北新文化運(yùn)動，粉碎敵寇、漢奸、投降派的奴隸文化政策，特于4月16日在某某地魯迅藝術(shù)學(xué)院華中分院召開蘇北文化界協(xié)會第一次代表大會，討論今后工作方針及具體工作計(jì)劃”。這則消息反映的是當(dāng)時(shí)為了適應(yīng)形勢發(fā)展的需要，劉少奇、陳毅等人認(rèn)真貫徹毛澤東提出的建設(shè)人民大眾反帝反封建的文化的要求，抓住華中敵后抗戰(zhàn)局面業(yè)已打開的有利時(shí)機(jī)，悉心領(lǐng)導(dǎo)建立抗日文化統(tǒng)一戰(zhàn)線、發(fā)動群眾性文化運(yùn)動的史實(shí)。劉少奇還在蘇北文協(xié)成立大會上發(fā)表《蘇北文化協(xié)會的任務(wù)》的演講，對蘇北抗日根據(jù)地文化的性質(zhì)進(jìn)行了深入闡述，對蘇北文協(xié)提出了三項(xiàng)具體任務(wù)，強(qiáng)調(diào)“這是一件有歷史意義的偉大工作”。陳毅在會上作了《為廣泛開展蘇北新文化事業(yè)而斗爭》的講話，他希望文化工作者依靠群眾、深入群眾，成為一個(gè)大眾的文學(xué)家藝術(shù)家，把蘇北的文化事業(yè)做好，然后再推廣至全中國。

“動員全黨辦報(bào)”

報(bào)刊是文化建設(shè)的重要陣地，新四軍和地方黨組織十分重視報(bào)刊的作用。《江淮日報(bào)》作為華中局機(jī)關(guān)報(bào)，是華中抗日根據(jù)地第一張大型黨報(bào)，1940年12月2日創(chuàng)刊以后，還陸續(xù)承辦了《江淮文化》《江淮藝術(shù)》《江淮畫刊》等，帶動和影響了蘇北地區(qū)新文化運(yùn)動的開展。為了提高宣傳效果，1941年5月8日，《江淮日報(bào)》發(fā)表了《開展“墻頭詩”和“墻頭小說”的運(yùn)動》一文，提倡“將一種詩和一種小說寫在紙上，貼到大街上去，大眾可以隨時(shí)閱讀”。一批詩歌作者積極行動起來，以當(dāng)?shù)氐拿裰{風(fēng)格和鄉(xiāng)土語言編創(chuàng)了大量墻頭詩，比如，支前墻頭詩：“得田翻身，立功報(bào)恩，踴躍支前，消滅敵人！”生產(chǎn)墻頭詩：“天怕烏云地怕荒，人人快把生產(chǎn)忙，田中自有黃金寶，勤苦勤做不愁荒。”這些詩歌短小精悍、易懂易記，為群眾所喜聞樂見，有效激發(fā)了人民群眾建設(shè)根據(jù)地的熱情。

《鹽阜報(bào)》創(chuàng)刊于1942年元旦，由中共鹽阜地委主辦，起初讀者對象主要是區(qū)以上干部。后來，為了滿足鄉(xiāng)里干部和識字不多的群眾需要，決定再創(chuàng)辦該報(bào)通俗版的《鹽阜大眾》。1943年4月25日，《鹽阜大眾》正式創(chuàng)刊。該報(bào)以其“從大眾中來、到大眾中去”的鮮明辦報(bào)特色，深受基層干群喜愛。1944年4月25日，《鹽阜大眾》發(fā)行周年紀(jì)念特刊，回顧了一年辦報(bào)的成績和不足，重申了此前定下的編輯標(biāo)準(zhǔn)：“形式愈土愈好，種類愈多愈好，字?jǐn)?shù)愈短愈好，內(nèi)容愈淺愈好”。特刊還發(fā)表了阿凡《談“小調(diào)”》的文章，“本報(bào)第四版上，差不多期期都登小調(diào)，不問這些小調(diào)編得好壞，讀者們都很歡迎，拿到手就唱，直到唱會放手”，提出應(yīng)更好去利用小調(diào)，發(fā)揮它的力量。特刊同時(shí)發(fā)表了阿英《關(guān)于“文化娛樂版”》的建議：“希望今后增加‘大眾文化娛樂版’。大眾需要教育，同樣也迫切需要娛樂——有教育意義的娛樂。”

1944年元旦，《鹽阜報(bào)》出版二周年紀(jì)念特刊，刊登了《中共鹽阜地委關(guān)于加強(qiáng)鹽阜報(bào)及鹽阜大眾的決定》（以下簡稱《決定》），《決定》認(rèn)為，“不關(guān)心黨報(bào)，不愛護(hù)幫助黨報(bào)的現(xiàn)象，是黨性不純的表現(xiàn)”。為了加強(qiáng)報(bào)紙的黨性、群眾性、組織性、戰(zhàn)斗性、指導(dǎo)性，把黨報(bào)辦得更好，地委特鄭重提出“動員全黨辦報(bào)”，并從思想認(rèn)識、組織領(lǐng)導(dǎo)、職責(zé)任務(wù)、通聯(lián)隊(duì)伍、發(fā)行及學(xué)習(xí)運(yùn)用等方面作出八條具體的規(guī)定?！稕Q定》強(qiáng)調(diào)，“各級黨委應(yīng)幫助鼓勵(lì)工農(nóng)兵群眾寫新聞、通訊等稿，文體不拘，長短不拘，字句不通可以修改。”在這樣的背景下，一大批工農(nóng)民兵通訊員被發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)。最典型的是，1944年10月6日《鹽阜大眾》發(fā)表了陳登科的第一篇稿件《偽化區(qū)抓壯丁》，全文60多個(gè)字，其中有13個(gè)錯(cuò)字、21個(gè)別字被一一改正。

建立文化統(tǒng)一戰(zhàn)線

當(dāng)時(shí)，新四軍戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)、抗敵劇團(tuán)、新安旅行團(tuán)以及賀綠汀、范長江、黃其明、阿英、鄒韜奮等眾多文化名人和一大批知識青年，陸續(xù)從敵占區(qū)及大后方來到蘇北、蘇中等地參加抗日。為了團(tuán)結(jié)知識分子、文藝工作者和各階層人士投身抗日文化運(yùn)動，陳毅抽出大量精力以詩會友，通過文化紐帶匯聚文人學(xué)者、士紳名流。

1942年1月，民國初年曾任江蘇省省長、在蘇北頗有聲望的韓國鈞（字紫石），拒絕威逼利誘，被日寇軟禁，憤然辭世。陳毅在4月26日《鹽阜報(bào)》發(fā)表《聞韓紫翁陷敵不屈宛詩以贊之》：“赤縣神州坐沉淪，幾人沉醉幾人醒；彪炳大義持晚節(jié)，浩然正氣勵(lì)后生。不問黨籍攘外寇，相期國是息內(nèi)爭，海陵勝地多風(fēng)物，文信南歸又見君。”把韓國鈞比作文天祥，使蘇北士紳大受鼓舞。鹽阜名流爭相與陳毅詩文唱和并引以為榮。為了擴(kuò)大詩文交往，陳毅在同年6月11日《鹽阜報(bào)》上發(fā)表《寄阜東龐楊兩先生》七律二首及舊作五首。龐友蘭、楊芷江于8月1日在《鹽阜報(bào)》上分別和詩五首和三首，表示“留取一腔新熱血，與君共溉自由花”。

1942年9月，華中局和新四軍領(lǐng)導(dǎo)人為了方便文化界人士的學(xué)習(xí)、工作和生活，在阜寧縣賣飯曹村建立起“文化村”，讓許多文化人聚居于此，共同交流提高。同年10月，為了團(tuán)結(jié)更多的文化界人士參加抗日，陳毅又倡議在“文化村”成立了湖海藝文社。第一批入社者就有40多人，其中絕大多數(shù)為各界知名人士，擴(kuò)大了文化統(tǒng)一戰(zhàn)線，鞏固了蘇北上層人士向共產(chǎn)黨和新四軍“一邊倒”的局面。

蘇北抗日根據(jù)地生機(jī)勃勃的嶄新氣象，讓文化工作者們深受鼓舞。他們運(yùn)用各式各樣文藝門類，揭露日偽軍暴行，宣傳抗戰(zhàn)思想，培養(yǎng)文藝人才，取得了豐碩的成果。蘇北農(nóng)村似一方文化綠洲，“無處街頭無歌聲、無處鄉(xiāng)村不演戲、無處墻頭不見詩、無處不在扭秧歌”，群眾參與之廣泛，社會影響之深遠(yuǎn)，可謂獨(dú)樹一幟，在歷史上留下了濃墨重彩的光輝一頁。（顧?。▽W(xué)習(xí)時(shí)報(bào)）

信息來源：人民網(wǎng)