在當(dāng)今世界，紀(jì)念馬克思誕辰200周年最好的方式，就是以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨人，在新的時代條件下，在總結(jié)我國改革開放40年經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把為什么要高度重視馬克思主義、究竟什么是馬克思主義、如何真正科學(xué)地對待和運(yùn)用馬克思主義，尤其是如何進(jìn)一步堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義并不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界等帶有根本性的重大問題，進(jìn)一步講清楚。習(xí)近平總書記日前在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上發(fā)表的重要講話，作為一篇光輝的馬克思主義綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，就是在歷史、現(xiàn)實(shí)、理論、實(shí)踐的結(jié)合上，對上述問題的系統(tǒng)回答。這對于我們真正把馬克思主義這個看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好，念好馬克思主義這個共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”，具有重要指導(dǎo)意義。

為什么要高度重視馬克思主義

當(dāng)今，我們?yōu)槭裁匆叨戎匾曬R克思主義？習(xí)近平總書記主要講了兩方面的原因：一是對馬克思一生的高度評價?？倳浿赋?，“馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生”，“是不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生”，“是為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生”。這是對馬克思的偉大人生所作出的高度評價，是我們高度重視馬克思主義的第一個原因。二是闡述了馬克思主義命運(yùn)與中國共產(chǎn)黨、中國人民和中華民族的命運(yùn)的邏輯相關(guān)性，以及馬克思主義在中國所產(chǎn)生的廣泛而深遠(yuǎn)的影響。習(xí)近平總書記通過闡述馬克思主義中國化三次偉大創(chuàng)新與實(shí)現(xiàn)中華民族三次偉大飛躍強(qiáng)調(diào)，馬克思主義的命運(yùn)早已同中國共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起。由于中國共產(chǎn)黨人選擇了馬克思主義，所以，中國共產(chǎn)黨和中華民族才逐漸強(qiáng)大起來，中國人民才不斷獲得幸福，馬克思主義為中國革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器，使中國這個古老的東方大國創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡，也指引著中國成功走上了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的康莊大道；也正是中國共產(chǎn)黨和中華民族的逐漸強(qiáng)大，中國人民不斷取得幸福，才使馬克思主義在中國煥發(fā)出強(qiáng)大的生機(jī)活力。這就是習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的，“只有社會主義才能救中國”，“只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國”，“只有堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”。究其根本原因，就在于馬克思主義歸根結(jié)底是為人類求解放的理論。迄今為止，在世界上還沒有哪一種理論能達(dá)到馬克思主義理論的高度，也沒有哪一種理論能像馬克思主義理論那樣對整個世界產(chǎn)生巨大而深刻的影響，并極大地推進(jìn)了人類文明發(fā)展進(jìn)程。馬克思主義站在了真理和道義的制高點(diǎn)上，中國共產(chǎn)黨、中國人民、中華民族需要馬克思主義。這是我們高度重視馬克思主義的第二個原因。

究竟什么是馬克思主義

對馬克思主義的本質(zhì)及其核心要義，有一個隨著歷史發(fā)展不斷深化認(rèn)識的問題。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上發(fā)表的重要講話，站在不斷從馬克思主義汲取科學(xué)智慧和理論力量的高度，從四個方面闡述了馬克思主義的本質(zhì)內(nèi)容。一是要學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的思想精髓。即學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律的思想、堅(jiān)守人民立場的思想、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想、人民民主的思想、文化建設(shè)的思想、社會建設(shè)的思想、人與自然關(guān)系的思想、世界歷史的思想、馬克思主義政黨建設(shè)的思想。這些都是最有價值的科學(xué)理論。二是堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的實(shí)踐觀、群眾觀、階級觀、發(fā)展觀、矛盾觀。三是揭示了馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)。習(xí)近平總書記指出，“馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放”。并對此從創(chuàng)立、形成、發(fā)展三方面作了闡釋：“馬克思主義不是書齋里的學(xué)問，而是為了改變?nèi)嗣駳v史命運(yùn)而創(chuàng)立的，是在人民求解放的實(shí)踐中形成的，也是在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的，為人民認(rèn)識世界、改造世界提供了強(qiáng)大精神力量。”四是揭示了馬克思主義的本質(zhì)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律；馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系；馬克思主義是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動；馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時代前沿。理解起來，這實(shí)際上講的是馬克思主義的本質(zhì)、性質(zhì)及其理論品格問題，即馬克思主義具有科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性、開放性。這就是能從馬克思主義那里找到“真經(jīng)”的道理所在。其中，習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)馬克思主義的人民性，并用“三個根本”給出了當(dāng)代闡釋：“我們要始終把人民立場作為根本立場，把為人民謀幸福作為根本使命，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。”因此，我們要真正把馬克思主義這個看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好。

怎樣對待和運(yùn)用馬克思主義

學(xué)習(xí)馬克思主義的目的在于實(shí)踐和運(yùn)用。運(yùn)用馬克思主義，有一個對待馬克思主義的態(tài)度問題。對待馬克思主義一般有兩種態(tài)度：一是把馬克思主義教條化，以教條化的態(tài)度對待馬克思主義；二是以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義，既把馬克思主義看作科學(xué)的世界觀和方法論，又注重把馬克思主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合，運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論來分析和解決實(shí)際問題。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上強(qiáng)調(diào)指出：“對待科學(xué)的理論必須有科學(xué)的態(tài)度。”他引用恩格斯的話說：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。”習(xí)近平總書記以對待科學(xué)社會主義為例來加以說明：“科學(xué)社會主義的基本原則不能丟，丟了就不是社會主義。同時，科學(xué)社會主義也絕不是一成不變的教條。”“社會主義并沒有定于一尊、一成不變的套路，只有把科學(xué)社會主義基本原則同本國具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時代要求緊密結(jié)合起來，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。”因此，我們要堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，更好把科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識世界、改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量。不當(dāng)教條當(dāng)方法，注重馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合，運(yùn)用馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法分析和解決問題，是科學(xué)對待和運(yùn)用馬克思主義的基本態(tài)度。

怎樣堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義

著眼于在新時代繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時代化與開辟當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界，是習(xí)近平總書記整篇講話的落腳點(diǎn)和重點(diǎn)?？倳浿赋觯?ldquo;理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。”當(dāng)今時代，中國正日益走近世界舞臺中央并不斷為人類作出更大的貢獻(xiàn)，不斷為解決人類問題貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案，而自2008年國際金融危機(jī)發(fā)生以來，西方世界卻陷入諸多困境。我們要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領(lǐng)時代。改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招，改革開放是強(qiáng)國之路，改革開放也是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的實(shí)踐基礎(chǔ)和強(qiáng)大動力。我們要用統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想的鮮活豐富的當(dāng)代中國實(shí)踐來推動馬克思主義發(fā)展，堅(jiān)持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾長、不斷完善自己。當(dāng)今世界，人類文明無論在物質(zhì)還是精神方面都取得了巨大進(jìn)步。我們要用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，讓馬克思主義永葆青春。

馬克思是近代以來最偉大的思想家，他的一生是注重思想創(chuàng)造和貢獻(xiàn)思想的一生。馬克思給我們留下的最有價值、最具影響力的精神財(cái)富，就是以他的名字命名的科學(xué)理論——馬克思主義。馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。今天，馬克思主義極大推進(jìn)了人類文明進(jìn)程，至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系。中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，一刻不能沒有理論思維。對于站在新的歷史起點(diǎn)上的中國，特別需要理論支持和思想支撐。因而，我們一定要認(rèn)真深入細(xì)致地去研究當(dāng)代中國發(fā)展的現(xiàn)實(shí)邏輯與中國問題，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界。

（作者系中央黨校習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心教授）

信息來源：中安在線